Allegra
Preziai presents

Jeu selegrel d’ astgar beneventar Vus oz tier questa dieta da lungatgs che la Canzlia federala organisescha gia per la tiarza gada.

L’idea da menar atras in gi da lungatgs ei naschida avon 5 onns. Las persunas responsablas per damondas da lungatg enteifer l’administraziun federala duessen haver la pusseivladad da sentupar, da vegnir ensemen e discussionar da damondas en connex culs lungatgs. Quei duess era dar ina certa muntada al lungatg sco tal sil plaun instituziunal. El medem temps vulessen nus era dar la pusseivladad ad instituziuns cantunalas ch’enconuschan era il plurilinguissem da partecipar a quella offerta d’instrucziun ulteriura. Las duas empremas dietas han giu gron success e sco jeu sai constatar sin fundament dil diember da participontas e participonts vesa ei ô ualti tuttina era il gi dad oz. Ei fa zun plascher ch’era collaboraturas e collaboraturs d’interpresas vischinontas dalla Confederaziun ein presentas

«Sprache und Identität»: Für die Wahl dieses Gesamtthemas für den heutigen Sprachentag waren zwei Hauptgründe ausschlaggebend.

An erster Stelle sind zwei Ereignisse oder Vorgänge zu erwähnen, mit denen dieser Sprachentag thematisch in passender Weise zusammentrifft:

Wir wollten uns den Umstand zunutze machen, dass die Projekte des Nationalen Forschungsprogramms 56 («Sprachenvielfalt und Sprachkompetenz in der Schweiz») dieses Jahr zu ihrem Abschluss kommen. Die heutige Veranstaltung ist deshalb bestimmt eine hervorragende Gelegenheit, um zusammen mit beteiligten Forscherinnen und Forschern über einen Hauptschwerpunkt des Programms nachzudenken, nämlich eben über das Verhältnis von Sprache und Identität. Aus den verschiedenen Projekten des NFP 56 und den Referaten und Workshops lässt sich Folgendes ableiten: Die Sprache oder – besser gesagt – die Sprachen sind mit verschiedenen Ebenen von Identität in einem Prozess kreativer Wechselwirkungen und Einflüsse verbunden.

Da ist einmal die Identität der Gesellschaft und der Nation: ich denke besonders an die Mehrsprachigkeit in unserem Lande und an die Herausforderungen, die daraus erwachsen. Hinzu kommt die gefährdete Position des Italienischen und des Rätoromanischen;
dann die kulturelle Identität: die unter anderem in den Medien und in der Literatur zum Ausdruck kommt;
selbstverständlich auch die individuelle Identität: Sprache als Instrument der persönlichen Entwicklung und des Erkenntnisgewinns, aber auch – in einer von Migrationsströmen geprägten Gesellschaft – als entscheidender Integrationsfaktor;
schliesslich auch die politische und institutionelle Identität: Sprache darf dabei nicht nur als organisatorisch und verfahrensmässig zu bewältigendes Problem gesehen werden, sondern muss als Möglichkeit wahrgenommen werden, bestimmten Werten und komplexen Identitäten Anerkennung zu verschaffen.

Schon an dieser Stelle danke ich den anwesenden Forscherinnen und Forschern für ihre Bereitschaft, am heutigen Sprachentag mitzuwirken.

Autre coïncidence heureuse, l'ONU a proclamé 2008 Année internationale des langues. Quelle meilleure occasion que cette manifestation universelle pour voir plus loin que nos frontières et replacer les dynamiques suisses dans le nouveau contexte géolinguistique mondial? Si la Suisse est un intéressant laboratoire de la coexistence des langues, notre réflexion et nos choix politiques ne peuvent ignorer la nouvelle donne internationale entre les langues de culture et de communication, ni la manière dont les grandes institutions jouent la carte du plurilinguisme pour construire leur identité. En 2007, la Commission européenne a d'ailleurs chargé des personnalités du monde de la culture de réfléchir à l'avenir des langues en Europe et à la contribution du multilinguisme au dialogue interculturel. Le groupe d'intellectuels, présidé par l'écrivain franco-libanais Amin Maalouf, a remis son rapport au début de cette année. Il y définit quelques orientations intéressantes: il pose notamment le principe que le sentiment d'appartenance commune doit se fonder sur la diversité linguistique et culturelle; il préconise que les relations bilatérales entre les peuples de l'Union européenne se passent prioritairement dans les langues de ces deux peuples plutôt que dans une langue tierce et, dans ce but, il prône que tout Européen soit encouragé à choisir librement une langue personnelle adoptive. Mes propos montrent que la question linguistique n'est pas le pré carré de la Suisse, comme on a tendance à le croire, mais nous y reviendrons certainement au cours de la journée. Etats et organisations doivent de plus en plus composer avec une réalité plurilingue et la gérer. L'exposé du professeur Grin replacera la réalité suisse dans le contexte plus large des tendances globales auxquelles nous ne pouvons nous soustraire, en dépit de notre volonté de sauvegarder nos particularités. L'avenir de l'enseignement des langues étrangères et la direction que le Conseil fédéral sera appeler à imprimer ces prochains mois aux dispositions d'application de la loi sur les langues commandent à mon sens que nous pensions en grand et que nous prenions de la hauteur.

Mais la liste des heureuses coïncidences ne s'arrête pas là! Il ne vous a certainement pas échappé que 2008 est aussi l'Année internationale de la pomme de terre, des dauphins et de bien d'autres choses encore. Quel rapport avec le programme de la journée des langues, me demanderez-vous ? Eh bien, à vous de le deviner!

La seconda considerazione all’origine della scelta tematica «Lingua e identità» riguarda il rapporto stretto che lega l’identità del nostro Paese, ma anche la nostra identità personale, alla riflessione sulle lingue. Come voi sapete, la lingua è generalmente un coefficiente fondamentale di identità personale e collettiva. Sono convinta che nella nostra identità svizzera la dimensione linguistica assuma una rilevanza ulteriore. Il fatto che la Svizzera si sia voluta nazione plurilingue e quindi formata da identità culturali diverse costituisce per il singolo e per lo Stato un’opportunità unica e nel contempo un compito, un mandato che ci rende particolarmente sensibili alla problematica linguistica.

A livello individuale l’opportunità maggiore derivante dal trovarsi in un contesto nazionale plurilingue risiede, oltre alle ovvie possibilità di apprendimento di più idiomi, nel poter partecipare a più identità culturali. Studi degli anni ’90 mettevano già in evidenza che grazie alla mobilità e ai percorsi professionali lo svizzero si trova facilmente a condividere un repertorio di 2 o 3 lingue di cui disporre a seconda delle situazioni, dei rapporti interpersonali, della professione ecc. Questa potenzialità di una identità plurima va riconosciuta in tutto il suo valore e forse a maggior ragione oggi, in un momento cioè nel quale per reazione a modelli omologanti indotti dalla globalizzazione economica l’affermazione della propria identità assume talvolta toni prevaricatori e sfocia in atti di violenza. In un suo libro dedicato appunto al rapporto tra identità e violenza, il premio Nobel Amartya Sen dimostra il pericolo insito nel ridurre ogni persona ad un’unica identità, una riduzione artificiale e mistificatoria giacché ognuno di noi costruisce la propria personalità su diverse stratificazioni identitarie sulle quali può, del resto, esercitare una scelta razionale. Questo messaggio della valenza etica di una identità poliedrica, che trova nel nostro Paese un riflesso immediato nella ricchezza linguistica, mi sembra estremamente importante.

Die Mehrsprachigkeit unseres Landes stellt aber – wie schon gesagt – auch eine Aufgabe für den Staat dar. Der Bundesrat achtet bei seinen politischen Entscheidungen auf die Interessen des Landes. Dabei trägt er unserer Mehrsprachigkeit Rechnung. Dies bedeutet, dass sprachpolitische Anliegen nicht eine unter vielen anderen Optionen sind und nicht einfach einen besonderen Zweig des staatlichen Handelns darstellen. Vielmehr bilden sie einen dauernden Bezugspunkt, an dem sich jede politische Option auszurichten hat. Genau das haben vor 15 Jahren die Verständigungskommissionen von National- und Ständerat, die nach dem EWR-Nein eingesetzt worden waren, gefordert. In einer Motion, die zusammen mit dem Bericht eingereicht wurde, verlangten sie nämlich, dass «der Bundesrat ... der sprachlichen und regionalen Verständigung innerhalb der Schweiz bei allen Beschlüssen besondere Beachtung» schenken solle. Das steht auch im Sprachengesetz, das vom Parlament verabschiedet, aber noch nicht in Kraft getreten ist. Dessen Artikel 3 Absatz 1 hält die Grundsätze fest, die der Bund bei der Erfüllung seiner Aufgaben beachten muss.

Solche Grundsätze sind zwar leicht zu verkünden, aber weitaus schwieriger zu verwirklichen. Bei seinen Entscheidungen trägt der Bundesrat diesen Grundsätzen Rechnung. Wie so oft, gibt es auch hier Zielkonflikte. Fragen der Wirtschaftlichkeit oder des Wettbewerbs konkurrenzieren mit Fragen betreffend die Minderheiten und Sprachminderheiten. Genau in diesem Sinne stellt unsere Mehrsprachigkeit auch für unsere Institutionen eine dauernde Verpflichtung und Herausforderung dar. In Anlehnung an Jean-Paul Sartres Wort «l’existence précède l’essence» kann man sagen, dass Identität, auch sprachliche Identität, nicht etwas Schicksalhaftes oder Vorgegebenes ist, sondern etwas, das tagtäglich neu erkämpft werden muss.

Engraziel fetg per Voss’attenziun e giavischel a Vus ina dieta interessanta e bien divertiment.

La prulinguitad – in’incumbensa permanenta